Filippos Kontos
13/2/2026
- Τούτη την περίοδο κυριαρχούν υποτίθεται στο δημόσιο βίο τα κόμματα, μα κάτι πάει να γίνει με τον χώρο της Καρυστιανού. Ίσως η κοινωνία , μη συνειδητά ακόμα , να της ζητά κάθαρση τού πολιτικού συστήματος και την τιμωρία των ενόχων για τον θάνατο των 57 ανθρώπων στο τραγικό δυστύχημα των Τεμπών και επανείσοδό της στον χώρο λήψης των αποφάσεων όπου βρισκόταν επί 2500 χρόνια και πετάχθηκε έξω με τον παρακάτω νόμο τής Βαυαροκρατίας ,το πνεύμα τού οποίου είναι διάχυτο στο σύνταγμα και στους νόμους των κρατούντων την κοινωνία, πού παίρνουν αποφάσεις για την κοινωνία χωρίς την κοινωνία
Ν 27/12/1833 ΦΕΚ 3/10-1-1834 ,άρθρο 38 παρ 3 «Συνελεύσεις δε τής ολομελείας των δημοτών προς σύσκεψιν και απόφασιν περί δημοτικών ή άλλων υποθέσεων δεν επιτρέπονται »
Απαγορεύτηκε στην κοινωνία να σκέφτεται και να ενεργεί συλλογικά. Έγινε και παραμένει άθροισμα ατόμων όπου για να επιβιώσει το κάθε ένα είναι αναγκασμένο να φροντίζει για το ατομικό του συμφέρον., καί αν απαιτηθεί ,να στρέφεται και κατά τού συλλογικού .Τό ΕΜΕΙΣ έγινε άθροισμα από ΕΓΩ .
Τη θέση των Συνελεύσεων όπου πήγαινε ο κάθε Έλληνας για να βρεί λύση σέ κάθε του πρόβλημα την πήρε και την κατέχει ο πολιτικός ο οποίος ικανοποιεί αιτήματα με αντάλλαγμα την ψήφο .Έτσι γεννήθηκε το πελατειακό κράτος πού ευθύνεται για τον θάνατο των 57 συνανθρώπων μας ,παιδιών στην πλειονότητά τους.
Επιβλήθηκε μία ελέω θεού κληρονομική μοναρχία η οποία έγινε συνταγματική κληρονομική και σήμερα είναι συνταγματική εκλόγιμη (αναγκαστικά επιλεγόμενη ),καθότι ο εκάστοτε πρωθυπουργός έχει εξουσία μονάρχη. Ελέγχει την νομοθετική ,την εκτελεστική και την δικαστική εξουσία..Δέν ανακαλείται ,δεν ελέγχεται ούτε ευθύνεται για πράξεις του πού ζημίωσαν την κοινωνία.
Κομβικής σημασίας άρθρο για τη γνώση τού ΠΡΙΝ και τού ΜΕΤΑ. Γιά το ΠΡΙΝ έχει επιβληθεί λήθη και αν ανασυρθεί τότε η ίδια η κοινωνία θα τό μεταφέρει στο ΜΕΤΑ ,δηλαδή στο Σήμερα.
Ένας τέτοιος αγώνας θα σημάνει την αρχή τού τέλους τού ξενόφερτου αυτού μοναρχικού πολιτεύματος με το Ελληνικό αντιπροσωπευτικό (εντολέας η κοινωνία –εντολοδόχος ο ανακλητός ,ελεγχόμενος και ευθυνόμενος πολιτικός) ,και είναι ένα βήμα πρίν από το δημοκρατικό (Δήμος Κρατεί )…Αρκεί μία κατ ελάχιστον αντιπροσώπευση τής κοινωνίας η οποία είναι δυνατή αρχίζοντας από τόν χώρο τής λεγόμενης Αυτοδιοίκησης όπου ο δήμαρχος με το υπ αυτόν Δημ Συμβούλιο παίρνει νομίμως αποφάσεις για τούς δημότες χωρίς τούς δημότες. ..Έχει εξουσία μονάρχη όπως και ο πρωθυπουργός.
Παρατηρώ ότι οι περισσότεροι θέλουν την Κα Καρυστιανού πρωθυπουργό χωρίς όμως να λαμβάνουν υπόψη τους ότι μέσα σ αυτό το πολιτικό σύστημα θα παίρνει κι αυτή όπως και οι άλλοι αποφάσεις για την κοινωνία χωρίς την κοινωνία. Στήν περίπτωση αυτή οι ενέργειές της εντός αυτού τού μοναρχικού πολιτεύματος θα κάνουν την εξουσία δικαιότερη αλλά το ξενόφερτο αυτό μοναρχικό πολίτευμα θα παραμείνει το ίδιο.
Αυτό μπορεί να αποφευχθεί αν ο λόγος τής πού είναι αντισυμβατικός γίνει και λίγο αντισυστημικός. Αυτό θα την κάνει να ξεχωρίζει από τούς συστημικούς δηλαδή από όλα τά άλλα κόμματα.
Αγάλια αγάλια γίνεται η αγουρίδα μέλι.
