Βατός ο ενωτικός δρόμος; Δεν θα τόλεγα για την Ελλάδα… Στη Λάρισα δεν βγαίνει μόνον ο Αυγερινός αλλά κι ο Ενωτικός, όπως κι ένας σημαντικός πολιτισμός . Αντί της επιστροφής μου στη μαγεία των ερτζιανών προέκυψε από καραμπόλες αυτό… Ιστοχώροι υπάρχουν πολλοί αλλά με άρωμα Ελλάδας, λίγοι. Αν άρεσε η προσπάθεια μιλήστε γι΄αυτή. adios amigos Πέτρος Ιωάννου
4/5/2025 Σημειώνει: ο Πέτρος Ιωάννου* Αυτή η Κυριακή – γιορτή , Κυριακή των Μυροφόρων, έχει χαραχθεί βαθιά στο είναι μου απ’ τα Λυκειακά μου χρόνια. Είχε έρθει στα χέρια μου ένα περιοδικό που το προωθούσαν στα σχολεία “νέα γενιά” και τα μάτια μου έπεσαν πάνω σ’ αυτό το άρθρο σε αυτή την εικόνα. Σήμερα δεν…
Έργο του Χρήστου Ρέντα ακρυλικό σε καμβά – Σε ποια σχολή ανήκει η τέχνη σας; – Θα μπορούσα να βρω διάφορα ονόματα ”σχολών” που να ταιριάζουν σ’ αυτό που κάνω. Αλλά αυτό είναι επικίνδυνο. Ένας Καλλιτέχνης δεν εργάζεται για να ανήκει σε μία ”σχολή”, ……αλλά για να ξεπεράσει τη ”σχολή” στην οποία μοιραία ανήκει. Οι…
2/5/2025 https://www.alfavita.gr/ekpaideysi/476525_ekpaideytikos-skeftomai-na-paraititho-ohi-giati-den-agapao-sholeio-alla-giati-den
3/5/2025 https://www.sportime.gr/viral/ta-kantonia-tou-kapodistria-to-orama-pou-pote-den-egine-pragmatikotita-ke-giati-den-tolmoume-oute-simera
3/5/2025 σημειώνει: ο Χρήστος Τσαντήλας* Ένας ήταν ο Θανάσης… ————————————- Σαν σήμερα πριν 14 χρόνια έφυγε ο Θανάσης. Ήταν 3 Μαΐου 2011 όταν πέθανε ο άνθρωπος που δεν χρειάζονταν κάν το επιθετό του για να τον αναγνωρίσουν οι Έλληνες. Ο “καλός μας άνθρωπος” ακόμα επίκαιρος και καθημερινός με το τρεχαλητό του, αυτό που έμελλε να…
https://www.iefimerida.gr/ellada/tempi-agnosti-istoria-miteras-mihanodigoy-skotothike
Μην είμαστε και τόσο βέβαιοι… 3/5/2025 γράφει: ο Πέτρος Ιωάννου Πάντα κάποιοι θα βλέπουν το ποτήρι μισογεμάτο κι άλλοι μισοάδειο. Για να βοηθήσω θα πώ πως όσοι βλέπουμε ποδόσφαιρο, μπάσκετ καταλαβαίνουμε και τί θα γίνει. Αν μπορεί να βάλει μια ομάδα γκολ, αν θα διασυρθεί κ.ο.κ. Στο μπάσκετ διακρίνουμε, αν θα ευστοχήσει ο παίκτης μόλις…
2/4/2025 σημειώνει: ο Παντελής Σαββίδης Ο Φεραγιόλι διακρίνει τρείς μορφές βίας. Την Γιακοβίνικη η οποία χρησιμοποιεί την βία ως μέσο για την επίτευξη του τελικού στόχου κατάληψης της εξουσίας, την ηθικοτελολογική που υπαγορεύει στους αποδέκτες της να ασκήσουν την βία ως καθήκον του επαναστάτη και την ατομική βία, χωρίς στόχο και σκοπό, την βία που…
